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  • 从三方面破除对女色的贪欲

    欲滴,但吃后方知是毒药,如果不断地享用、不断地追求,相续一定会毁坏的。 所以,若用智慧来观察,人们生贪爱的对境,除了身体和心是不存在的,既然身体你不喜欢看、不喜欢摸,那肯定是心,可是心没有...成功,主要源于贪心相当强烈,因为整天都是贪执,已经挡住了前进的道路,只能给自己带来种种违缘。因此我们要遵循高僧大德们的教言,当自己生起贪欲时,应采取一些手段惩罚自己,知道它是不好的事情,这样,相续中的...

    索达吉堪布讲授

    |戒淫|女色|贪欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/16124920634.html
  • 菩提心的修法—索达吉堪布开示于杭州

    学佛法也不行,一定要修佛法,否则自己临死时可能一点也用不上。有些人理论上讲得天花乱坠,相续却与佛法背道而驰,原因是什么呢?就是没有修持。因此,我非常希望大家一定要修菩提心。   我们平时所修的法...恭敬顶礼本师大悲尊   上师瑜伽速赐加持   涅庆日俄再爱香克思 大圣境五台山   加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间   晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足   共...

    索达吉堪布

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20402420816.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(1)

    的话,某些人可能吓坏了,有个人曾得意地说:“我已经念了一万遍阿弥陀佛心咒了!”这可能不算什么,但若一直这样下功夫,一心一意地持诵心咒或名号,相续中必定会生起大悲心。   这里...无与伦比的两位上师……然而,使他相续中真正生起菩提心的上师是索南扎巴和仁钦西日,这两位上师与观世音菩萨无二无别,因而作者在此以身口意三门,毕恭毕敬地进行顶礼。这样的顶礼,对生起...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08123320942.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(3)

    一些罪业,但造业的同时也知道惭愧,通过四对治力来忏除,相续不会与罪业共住。   尤其是越有智慧的人,惭愧心就越强。以前上师如意宝每天都说:“我业力很深重,一定要好好忏悔!”...空性大悲双运而解脱有寂之边)分三:一、意乐发殊胜菩提心;二、加行修二菩提心;三、修学菩提心学处。   丁一、意乐发殊胜菩提心:   无始时来慈我者,诸母若苦何乐?   是故为度无边众,发菩提...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10182721002.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(5)

    干净,那什么都会显得一清二楚。   大家平时应尽量以这些大德的教言调伏相续,《佛子行》尽管只有三十七个颂词,但是对治烦恼的作用不可思议。我再次强调,凡是听受我的课,包括通过光碟听课的道友们,生活再... 现在还是讲世俗菩提心,世俗菩提心分为入定修他交换、出定烦恼转为道用。出定又有四种转为道用——不欲转为道用、安忍转为道用、兴衰转为道用、贪嗔转为道用。前两个已经讲完了,现在讲...

    索达吉堪布

    佛子|行

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  • 入行论释·善说海 讲记(143)

    外面会慢慢干下去一样。 前两天我去青海的路上,看了一位上师的传记,他是600多年前的人,也是通过修学《入行论》,相续中的烦恼逐渐减少。当时我就想:“以前很多大德通过这种教言,减少了自己的烦恼...已经讲完了,今天开始讲第二个问题——修竞争心。 寅二、修竞争心: 为令优胜,利能等我者, 纵诤亦冀得,财利与恭敬。 “略说”中已经讲过,我们对高者生嫉妒心、对平等者起竞争心、...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09322422945.html
  • 入行论释·善说海 讲记(162)

    开始的时候,有些人刚从地狱、饿鬼、旁生中“毕业”出来,听到空性法门有点害怕、畏惧。这个时候,一定要多念金刚萨埵心咒,好好地忏悔,尽量调整相续,然后再去闻受空性法门。我们学院正准备讲《入中论》、《中论》...摩托车神。但不管怎么样,我们还是信奉大乘本尊,行持善法,这是非常快乐的事! 卯二、破非教之理由: 小诤大乘故。外道于阿含, 他于他教,有诤悉应舍。 小乘宗认为:“小乘经典...

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    |入行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(163)

    完全具足三藏。弥勒菩萨又云:“广大及甚深,成熟无分别,说此二方便,即是无上乘。”大乘具有两个特点,一是广大,二是甚深,依靠广大福德资粮成熟相续,证悟甚深空性产生无分别智慧,因此大乘所宣说的深见、广行...有殊胜缘分,这样的妙道是值得希求的。 但很多人不了知这一点,经常随意诋毁大乘。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中说,小乘诽谤大乘有三个原因[2]:一、不知道利他的功德、利的过失;二、本来利他的功德...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10184925282.html
  • 入行论释·善说海 讲记(176)

    无法摆脱自己的抑郁,其实我跟他也没什么区别,在你们这么多大智者面前开示心的本体,而自己相续中却没有点滴证悟,确实很惭愧。但从另一个角度来讲,这些都是传承上师的教言,大家还是应该值得珍惜。在这个世间上,...只是一层迷悟之隔,悟了以后当下即超脱生死、成就佛果。 诸法的体本来清净,它不是本来不清净,后通过修炼变成清净;也不是自性本来清净,外境却不清净。佛陀在经中说:“一切诸法如善逝。”这个教证,...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(177)

    不会构成危害。 我们每个人表面上没有多大不同,都有一个头、一双手,但实际上内心的修行境界有天壤之别。有些人听到所讲的空性之后,全部融入自己的心田,在以后的行为中不断起作用;而有些人不但于相续...,但现在看来,众生的分别心无法间断,世俗的假象也就永远不灭,众生怎么会涅槃呢? 下面对这个问题进行回答。 子二、答辩: 此由他分别,彼非世俗。 后决定则有,非故无世俗。 ...

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    |入行论|善说海|

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